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  • 我国宗教组织的教职人员管理规范研究(一)

    )伊斯兰教:阿訇;(三)天主教:主教、神父、修士、修女;(四)基督教:牧师、长老、教士;(五)道教:道士、道姑。   此外还规定了教职人员的资格和程序。第3条规定:“县以上爱国宗教团体按规定考核合格...

    朱应平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05384785127.html
  • 关于佛化婚礼的五点争论

    。它最核心的标志就是一个清静离俗的地方。那么为什么要叫阿兰若呢?就是希望我们在这样一个清净离俗的道场里面,清洗自己的身心,达到、趋向解脱道。你离开了这些基本的要求的话,那你就不是一个合格的出家人,所以...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231786372.html
  • 研律指南──印顺法师对《律藏》集成的探究

    从《僧祇律》的“杂跋渠”看,其内容有二:1四种受具(自受具、善来受具、十众受具、五众受具);2论“十众受具”之合不合格。由于学风不同,大众《僧祇律》保有“摩得勒伽”形式,有“四种受具”事缘而无佛传的编...

    清德法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11343889830.html
  • 慧远是中国早期佛教史上的一个大师

      慧远教团向来重视戒律的执行。桓玄沙汰僧众时,使不合格的佛教徒一律还俗,当时规定:“唯庐山道德所居,不在搜简之列。”而慧远本人对于戒律是严格遵守,决不含糊的。本传记载,慧远在其病势垂危之际,“大德...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07460893221.html
  • 虚云戒制思想及其实践析论

    [41]]。由于他重视以戒为师式的办学,确为当代培育出一批合格的僧才。据不完全统计,在虚云和尚座下剃度、得法、受戒、受皈依的弟子达百万之众,大多分布在中国大陆、港澳台地区以及东南亚和北美诸国,为中华...

    陈金凤

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294095.html
  • 虚云和尚的规约思想对现代僧团建设的指导意义

    人情礼节,动止施为,勤除习气。”[[5]]所以,清规既可以造就一个合和威仪的僧人团体,也可以造就一个合格的僧人。正是因为清规对于一个寺院有着如此重要的作用,所以,虚云和尚才每建一处寺院都要制定相应的规约...

    牛延锋

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394099.html
  • 《禅林宝训》中的僧团管理之道

    要合公论,还要放在具体的位置上加以考验,只有这样才能真正挑选出合格的贤才,他说:   夫衲子之贤德而未用也,混于稠人中竟何辨别,要在高明之士,以公论举之。任以职事,验以才能,责以成务,则与庸流迪然...

    宗志

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094943.html
  • 南岳佛教1995至2008年年鉴

    合格,130余名不符要求的出家者,纯洁了南岳的僧伽队伍。维护了南岳佛教徒良好的形象。3、以教制建设为基础,办出丛林风范。1997年,南岳佛协召开了五届三次理事扩大会议,会议决定在全区寺院贯彻实施《全国...

    周可

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054195609.html
  • 索达吉堪布:弟子规讲解 第九课

    想做一个好人,只要能做一个合格的佛教徒,就肯定没有问题。   步从容 立端正   揖深圆 拜恭敬   “步从容,立端正”:走路时要从容不迫,步伐不能太急也不能太缓。有些人...

    索达吉堪布

    弟子规|孝道|弟子规

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/02/20255497000.html